|
Зачем Бог в Конституции России?
Каждый юрист должен поставить себя на место адвоката России, как обвиняющего, так и обвиняемого, и задуматься о легитимности прошлого и будущего России. Безупречная легитимность была бы в следующей Преамбуле Конституции:
«Мы, депутаты Федерального Собрания Российской Федерации, наследуя Путь основателей Государства Святой Руси, исполнявших Волю и Слово единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, а также свободную волю всех людей и народов, провозглашаем и утверждаем настоящий Основной Закон (Конституцию) Российской Федерации».
«депутаты» - должны брать личную ответственность, не прячась за «народом» и «гражданами», которым невозможно дать определение и легитимность.
«наследуя…» - не самозванцы, и не в колхозной капусте их нашли.
«путь» - потому, что жизнь это Движение к Цели, а не захват, власть, контроль, потребление и паранойя.
«основателей Государства Святой Руси» - не разрушителей, не отступников, ездивших на поклон в Золотую Орду и т п.
Путь и Государство с большой буквы – значит только один, единственный источник, причина и цель, а не 60 кланов Московского княжества.
«Святой Руси», «исполнявших Волю» - к остальному отношения больше не имеем и ответственности не несем.
«Слово» - корректная ссылка на Христа, приемлемая в том числе и для мусульман.
«…единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли» – универсальный, общечеловеческий символ веры.
«… а также свободную волю всех людей и народов». Где граница России? Ее никогда не было и не будет, кроме краткого мига периода капитализма.
Предлагаемая формулировка исключает возможные вызовы легитимности –
- Россия в контексте Бога, а не Бог в контексте России. Слова гимна «хранимая Богом» дают повод обвинять в использования Бога в своих интересах (как бывших коммунистов, а ныне язычников со своей «мудростью предков»), что подрывает легитимность такого государства. Ребенок, не слышавший о Боге, мог бы подумать, что это что-то вроде охранной фирмы
- Никакой неограниченности и непредсказуемости. Весь мир должен знать, что Российское государство это не монстр. Оно довольно простое и предсказуемое. Оно существует и использует свои суверенные права (в том числе право на насилие) исключительно в рамках Бога и Его Воли – лишь с этой целью, в той степени и до той поры.
- Свобода от устаревших обещаний. Согласно общеправовому принципу, сторона вправе ожидать от другой стороны исполнения обещаний, сформированных и подтвержденных поведением этой другой стороны. Дескать, вы всегда так делали – вот и дальше так делайте – мы уже под это «заточены». Аргумент, опровергаемый только в контексте Бога.
- Легитимность границ на земле, воде, в воздухе. Границы ограничивают права человека на жизнь и свободу, поэтому только Бог, не планировавший изначально никаких границ, имеет легитимное право временно устанавливать их на своем пути к изначальной цели. В том числе свободно создавать новые территориальные образования, такие как искусственные острова, подводные тоннели, орбитальные объекты и т д.
- Право на свободный союз. Современный мир держится на существующих границах. Если, скажем, Западное полушарие и Россия создадут союзное государство, или даже Германия и Австрия, то мировой системе придет конец. Такие действия легитимны только в контексте Бога.
- Легитимность дифференциации других государств и племен. Россия окружена странами, где порой господствует то культ предков, вождей, то родо-племенная власть, то гомосексуализм, инцест. И все это опирается на теорию природных прав человека. Поэтому, формируя союзные государства, или политику миграции, брака и семьи, не обойтись без высшей легитимности Бога.
- Свобода международного обмена и торговли. Если вдруг полмира окажется в составе России, да еще исчезнет общепризнанная система международных расчетов (доллар), то остальные государства могут легитимизировать обязательный бартер или силовой захват природных ресурсов, ссылаясь на природные права человека (на выживание) - аргумент, опровергаемый только в контексте Бога.
- Защита от «всенародной» легитимности. Преступные вожди непременно будут прятаться за спиной «народа». Например, нанести по России удар никто из них не решится, иначе как прикрываясь массовыми народными демонстрациями, соцопросами и референдумами. Пытаться их переплюнуть бесперспективно. Только в контексте Бога такая легитимность может быть развенчана.
- Легитимность насилия. Теория природных прав человека считает «чрезмерным применением силы», скажем, убийство для защиты материальных ценностей, природных ресурсов, суверенитета (например, на скалу в океане), не говоря уже о защите неосязаемых духовных ценностей. Если на планете царит мир и гармония, то нет проблем. А вставлять Бога в Конституцию в срочном порядке под конкретную ситуацию – это не спасет легитимность.
- Коллективная ответственность. Принцип личной (а не коллективной) ответственности общепризнан, и применялся в том числе и на Нюрнбергском процессе. Сейчас в мире много оружия массового поражения. Если кто-то может логично обосновать принцип коллективной (вместо личной) ответственности, не ссылаясь при этом на Бога, то пусть поделится своими умозаключениями.
Интересно, что создатели гимна СССР, используя слова «сплотила навеки Великая Русь», обеспечили железную легитимность - ссылочка-то ведет так или иначе к Богу и Христу. Использование «Интернационала» в качестве гимна СССР тоже предполагало высокую степень легитимности, как тогда считали.
В преамбуле Конституции независимой Украины была ссылка на Акт провозглашения независимости, в котором в свою очередь была ссылка на Декларацию о государственном суверенитете Украины от 1990 года, которая в свою очередь определяла как цель подписание нового Союзного договора. А Союз сплотила Великая Русь. Комар носа не подточит.
| 